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平等与爱是永恒的教育理念

发布时间:2013-04-16 13:57:00 点击:

  在当今各种文化交汇、主流价值缺失、传统与现代冲突、个性充分张扬、信息高速公路四通八达的时代,也许所有的老师会感到现代教育中传统的道德说教已变得苍白无力,师道尊严几近沦丧。因为社会中某种畸形和丑恶现象的增多,学生对劳动与收获、付出与成功、奉献与获取、责任与权利之间的关系的处理似乎丧失了基本的道德价值观念,老师觉得学生越来越难教。再加上升学的压力、教学的竞争、经济收入的拮据等原因常常使教师产生职业倦怠甚至各种身心疾患,常常使教师和学生失去教育和受教育的幸福感。师生平等是现代教育的新理念,在教书育人的过程中,教师也应该做到平等的对待每一个学生,对学生一视同仁,与此同时,还应与学生站到同样的高度,去关心、帮助所有的人。


    李镇西老师的很多文章和著作对我们有很大的启示。最近读了他的《做最好的老师》,使我受益匪浅。尤其是关于书中爱的主题感触颇多,让我对爱的教育理念有了一定的认识。


   “爱是永恒的教育理念”这是这本书的第一章的标题,李老师把它放在第一章,说明了李老师对教育的真切的理解。可以这么说,有了爱不一定会有教育,但是没有爱就一定没有教育。一个好教师意味着他热爱孩子,感到跟孩子交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为一个好人,善于跟他们交朋友,关心孩子的乐趣和悲哀,了解孩子的心灵,时刻不忘自己也是个孩子。李镇西老师正是这样一个爱孩子的好老师,这也是他的教育教学能够卓有成效的首要的原因。而大多数的普通老师在爱孩子这一方面是做得很不够的。他们要么对学生冷漠无情,无视学生的情感需求;要么以一种功利主义的思想只爱那些能够给自己带来荣誉与物质利益的优生,而把那些差生当做是包袱,要么嘲讽挖苦,要么不管不问。爱优等生很容易做到,爱差生却很难做到,而爱那些不仅成绩差而且又调皮捣蛋的老是惹老师生气的差生就更难做到。一个教师教好优生很容易,但是要把差生转化好,则往往要花费很多的精力和心血,有时甚至费力不讨好。而李老师在差生的转化上为我们树立了一个榜样,他把全校最差的学生都放在自己班上,这不仅表现了李老师那种锐意改革的勇气,也体现了他对学生的无私的爱。所以李镇西注定是不平凡的,是注定要成为教育家的。爱是教育成功的起点,任何一位准备从事教育事业的教师都应该牢牢记住。爱孩子才可能有教育。如果对孩子没有爱,最好不要踏进这个行业。

    没有爱就没有教育,但是有了爱不一定有教育。怎样让我们的教育在学生身上发生作用,不是教师有一颗爱学生的心就可以做到的。如果不把教师的爱化成一个个的教育机智,那么一切的教育都是扯淡。这里就需要教师拥有高度的教育机智,也就是要让我们的爱充满智慧。那怎样让爱充满智慧呢?一个新手怎样成为一个充满智慧的优秀教师呢?这本《做最好的老师》可以说是李镇西老师教学的成长史,在这本书里也呈现了李镇西老师的成长模式即:模仿—超越—形成自己的独特风格。例如他的办班级日报、让学生写日记这些做法都受到了教育家魏书生的影响。但是他在借鉴名家的基础上不断地反思、不断地超越,最终才有了今天的个性突出的李镇西。名师之所以成为名师,与他的成长经历、知识结构有很大的关系,每一个名师都打上了个人的烙印,所以名师是不可以复制的,这就是有许多人学魏书生、学李镇西终究也成不了魏书生和李镇西。但是我们可以借鉴名家的核心思想,如这本书里李镇西先生所体现出来的爱心、民主与平等思想,用集体主义思想管理班级,这些是我们要学习的。但是具体怎么操作还需要我们每个一线的教师根据自己与学生的实际情况来操作。所以我们要在借鉴中模仿,在模仿中超越,只有这样,我们才可能形成自己的风格。另外,教育智慧的形成还需要教师不断地探究,需要实干精神。在这本书里,李镇西把一个个教育难题当成课题来研究,对一个个教育难题不断探究,才形成了李镇西老师的高超的教育智慧。李老师在后来的著作里提出“五个一”工程:每天上好一堂课,每天找一位学生谈心,每天读一万字的书,每天思考一个教育问题或社会问题,每天写一篇教育日记。这是一个可以让我们借鉴的模式,教育从来不是靠空洞的说教就能够达到的,它需要我们做扎扎实实的工作。只有我们把工作做实了,我们的教育能力才能够提高,我们的教育效果才会更好。所以李镇西先生是个扎扎实实的实干家,这是我们最应该向他学习的地方。

    通过学习李镇西老师的著作,被李老师那神奇的教育魅力所折服;被李老师那执著的教育精神所感动。李老师在书中提出许多新的教育观点,我深受启发。这里我谈谈对李老师“在平等中培养平等”的一点认识与体会。

    我对“在教育中坚持平等”这一原则认识上的偏颇“在教育中坚持平等”,在我的脑海里,我对这一教育原则的理解是“平等的对待每一个学生”。也就是说,不管哪一位学生,他的学习成绩好与差,家庭背景高与低,经济状况贫与富,对他们都要一视同仁,一碗水端平。然而在李老师的著作中,这一原则有两层含义:不仅是要求我们老师去平等的对待每一位学生,而且还要坚持老师与学生的平等。对于第一层含义,我们老师可以说比较容易做到。而对于第二层含义,要想做到恐怕比较难了。


    每当我们老师向学生借一样东西时,学生往往会争先恐后把东西借给我们,而且是毕恭毕敬的双手送上。而学生有求于我们时,我们是否也会以饱满的热情迎接他们?是否有懈怠的时候?在校园里师生相逢,当学生向我们问好时,我们是否送上一个微笑,是否存在不予理睬的行为?上课了老师走进教室,学生齐声向老师问好,我们是否也回敬一声问候?学生到医院看望老师,我们总认为是“应有的礼貌”,而老师到医院看望学生成了难能可贵的“事迹”。到学生家进行家访,学生为我们搬来椅子,而学生到办公室很少享受“请坐”的“礼遇”。

    其实,这一切都源于我们脑海中根深蒂固的潜意识:师生是不平等的。自古以来,强调师道尊严。家贫出孝子,严师出高徒。教师与学生平等,会丧失教师的威严,在学生面前没有了威信。这些传统的观念无形中拉开了师生之间的距离,造成了师生的对立与不平等。确立新型的师生平等关系的意义及做法在师生不平等的氛围内进行的教育活动,实际上是为未来培养了一群“顺民”。他们只能顺从别人的意志,很少有自己的见解或创造力。现代社会要求人与人之间拥有人格上的独立与平等。让学生从小在心灵深处确立平等的观念并在日常生活中表现出来这种“平等”,不仅是我们教育分内的事,而且是教育应有的职责。那么怎样才能与学生实现平等呢?


    现在我们教育中流行一句“蹲下来跟孩子说话”。我想这个“蹲下来”未必就是单纯让我们“肢体上的蹲下来”,它更重要的是要我们“心理上的蹲下来”。“肢体的下蹲”是一种“姿势”,而“心里的下蹲”是一种“境界”。这是能否与学生实现真正“平等”的根本。真正与学生实现平等还要求我们拥有一颗孩子般的童心。只有拥有孩子般的童心,我们才能站在孩子们的角度看待问题,才能与学生心心交流,给学生以“润物细无声”的感觉。要想营造平等的校园、班级氛围,创造平等的师生关系,还要求我们教育工作者更多关注学困生。我们教师对“学困生”要倾注更多的爱心、耐心和信心。由于智力因素、学习基础、家庭教养以及个性特征等方面的差异,学生不可能均衡同步,往往总有一部分学生暂时滞后或者掉队,这部分学生在应试的考场上只能沦为屡战屡挫的失败者,这些学困生在心理上往往有自卑感,与老师疏远,见了老师有意回避,进一步拉开了师生距离,增加了不平等感。对学困生而言,他们成绩不好,但是他可能更加关心班集体,更乐善好施,他可能成为运动场上的一员虎将,他可能会小发明、小制作……我们要及时发现他们的闪光点,对他们倾注更多的心血,倾注更多的关爱。唤起他们的尊严感。这与苏霍姆林斯基所说的“让每个孩子抬起头来”不谋而合。李老师说得太精彩了,让我把这段话抄录下来,与同行们共勉吧!“要让我们的学生意识到,同在蓝天下,都是大写的人!人与人之间的智力、才能、学习成绩、性格特点、家庭经济状况等等存在着客观差异,但每个人的尊严和权利都是绝对相等的。平等只能在平等中培养——今天的教师如何对待学生,明天的学生就会如何去对待他人!”


 
作者:武汉市育才小学教师  尹权
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